سخنان دكتر محقق داماد در مراسم بزرگداشت حامد الگار

طراحی سایت
صفحه اصلی
نشریه الکترونیکی
نشریات فارابی ( دو ماهنامه علمی - تخصصی فارابی)
نشریه 2 ماهنامه فارابی شماره (9)
سخنان دكتر محقق داماد در مراسم بزرگداشت حامد الگار

دسته بندی

نشریات فارابی ( دو ماهنامه علمی - تخصصی فارابی) ()
- نشریه 2 ماهنامه فارابی شماره (10) (۶)
- نشریه 2 ماهنامه فارابی شماره (9) (۲۴)

سخنان دكتر محقق داماد در مراسم بزرگداشت حامد الگار
بسم الله الرحمن الرحيم

تا آن جا كه بنده اطلاع دارم افرادي كه به اسلام گرايش پيدا كردند جذب ابعاد اخلاقي و عرفاني اسلام بوده‌اند؛ مثلاً پروفسور كُربن مجذوب اسلام شده و به هيچ وجه در اثري از آثارش از اسلام فقاهتي يا فقه سياسي اسلام سخني نگفته است و امثال اين افراد زياد هستند. اين امر را شايد جناب آقاي دكتر حدادعادل بهتر بتوانند تصديق كنند كه شخصيت‌هايي كه امروز در دنيا به اسلام گرايش پيدا مي‌کنند، بعد اخلاقي و عرفاني اسلام برايشان جاذبه دارد و جذبشان مي‌کند. من افراد معدودي را ديدم كه به اسلام گرايش پيدا كنند و از بُعد فقاهتي يا فقه سياسي‌اش، كه به اصطلاح من حقوق عمومي اسلامي است، به اين دين آسماني توجه نمايند. يكي از افرادي كه به فقه اسلامي اهميت داده، آقاي پروفسور حامد الگار است كه از نوشته‌هايش اينطور برمي‌آيد كه بيشتر به بُعد سياسي اسلام آشنايي و علاقه دارد. البته اين جريان پيشرو از روي آوردن به اسلام، که بعد از انقلاب اسلامي ايران زياد اتفاق افتاده است.

نظير ايشان افراد زيادي بودند كه از بُعد سياسي اسلام علاقه مند به اسلام شدند. در جهان غرب و جهان اسلام نوشته‌هاي زيادي مي بينيم كه اين سخن را تاييد مي‌کند و نشان مي‌دهد کساني از اين جهت به اسلام علاقه‌مند شدند. يکي از برگزيدگان جشنواره اول فارابي هم اينگونه علاقه‌مند بُعد سياسي اسلام بود ولي آقاي الگار به عقيدة من پيشرو اين راه است و قبل از انقلاب اين قلم را برداشته است. او شايد از افرادي است كه انقلاب ديني را پيش‌بيني كرده است.

واقعيت اين است كه آقاي الگار تخصصش، تخصص تاريخي است. بنده در واقع در مقام تكريم و تعظيم ايشان هستم ولي مي‌خواهم نقدي را به ايشان و آثارشان داشته باشم. من از جناب پروفسور الگار استدعا دارم در بُعد تاريخي با وسواس از منابع نقل قول كنند. براي ما تعدادي از منابع، معتبر و شناخته شده و يك سري منابع، ضعيف است. ايشان در كتابي كه اسم انگليسي‌اش «دين و دولت در دورة قاجار» بود و ترجمه فارسي‌اش را شخصي به نام «سِر لي» با عنوان «روحانيت پيشرو» منتشر کرد، از كتاب قصص العلماء تنكابني نقل قول زيادي كردند، درحالی كه آن يک كتاب معمولي است و چنان اعتمادي به مسائلي که گزارش مي‌دهد، نيست.

نكته آخر سخن من اين است كه در مباحث فقه و اصول، اگر شخصي مي‌‌خواهد اظهار نظر كند، در آنجا به عقيده بنده، به منابع شيعي به خصوص اگر رجوع كند، بايد با مسائل با وسواس زیاد برخورد كند. مسئله فقاهت يك امر تخصصي است كه كار همه كس نيست و فقط در تخصص کساني است كه يك مسير طولاني آموزش و تمرين را طي كرده باشند. به هر صورت پروفسور الگار در نزد ما احترام زيادي دارند و اميدوارم كه خداوند به ايشان شفاي كامل عنايت كنند.
0

0

{ JOURNAL_ZOOM }

توضیحات تکمیلی
نظر شما

بسم الله الرحمن الرحيم

تا آن جا كه بنده اطلاع دارم افرادي كه به اسلام گرايش پيدا كردند جذب ابعاد اخلاقي و عرفاني اسلام بوده‌اند؛ مثلاً پروفسور كُربن مجذوب اسلام شده و به هيچ وجه در اثري از آثارش از اسلام فقاهتي يا فقه سياسي اسلام سخني نگفته است و امثال اين افراد زياد هستند. اين امر را شايد جناب آقاي دكتر حدادعادل بهتر بتوانند تصديق كنند كه شخصيت‌هايي كه امروز در دنيا به اسلام گرايش پيدا مي‌کنند، بعد اخلاقي و عرفاني اسلام برايشان جاذبه دارد و جذبشان مي‌کند. من افراد معدودي را ديدم كه به اسلام گرايش پيدا كنند و از بُعد فقاهتي يا فقه سياسي‌اش، كه به اصطلاح من حقوق عمومي اسلامي است، به اين دين آسماني توجه نمايند. يكي از افرادي كه به فقه اسلامي اهميت داده، آقاي پروفسور حامد الگار است كه از نوشته‌هايش اينطور برمي‌آيد كه بيشتر به بُعد سياسي اسلام آشنايي و علاقه دارد. البته اين جريان پيشرو از روي آوردن به اسلام، که بعد از انقلاب اسلامي ايران زياد اتفاق افتاده است.

نظير ايشان افراد زيادي بودند كه از بُعد سياسي اسلام علاقه مند به اسلام شدند. در جهان غرب و جهان اسلام نوشته‌هاي زيادي مي بينيم كه اين سخن را تاييد مي‌کند و نشان مي‌دهد کساني از اين جهت به اسلام علاقه‌مند شدند. يکي از برگزيدگان جشنواره اول فارابي هم اينگونه علاقه‌مند بُعد سياسي اسلام بود ولي آقاي الگار به عقيدة من پيشرو اين راه است و قبل از انقلاب اين قلم را برداشته است. او شايد از افرادي است كه انقلاب ديني را پيش‌بيني كرده است.

واقعيت اين است كه آقاي الگار تخصصش، تخصص تاريخي است. بنده در واقع در مقام تكريم و تعظيم ايشان هستم ولي مي‌خواهم نقدي را به ايشان و آثارشان داشته باشم. من از جناب پروفسور الگار استدعا دارم در بُعد تاريخي با وسواس از منابع نقل قول كنند. براي ما تعدادي از منابع، معتبر و شناخته شده و يك سري منابع، ضعيف است. ايشان در كتابي كه اسم انگليسي‌اش «دين و دولت در دورة قاجار» بود و ترجمه فارسي‌اش را شخصي به نام «سِر لي» با عنوان «روحانيت پيشرو» منتشر کرد، از كتاب قصص العلماء تنكابني نقل قول زيادي كردند، درحالی كه آن يک كتاب معمولي است و چنان اعتمادي به مسائلي که گزارش مي‌دهد، نيست.

نكته آخر سخن من اين است كه در مباحث فقه و اصول، اگر شخصي مي‌‌خواهد اظهار نظر كند، در آنجا به عقيده بنده، به منابع شيعي به خصوص اگر رجوع كند، بايد با مسائل با وسواس زیاد برخورد كند. مسئله فقاهت يك امر تخصصي است كه كار همه كس نيست و فقط در تخصص کساني است كه يك مسير طولاني آموزش و تمرين را طي كرده باشند. به هر صورت پروفسور الگار در نزد ما احترام زيادي دارند و اميدوارم كه خداوند به ايشان شفاي كامل عنايت كنند.

نظر شما

{ JOURNAL_VISIT } : ۲۴۶۹

{ JOURNAL_DATE } : 08 آبان 1389

طراخی فروشگاه اینترنتی

طراحی سایت

___

----

_---_

نماد اعتماد الکترونیکی

آمار بازدید

دسته بندی