سخنراني حضرت آيت‌الله عميد زنجاني در مراسم حامد الگار

طراحی سایت
صفحه اصلی
نشریه الکترونیکی
نشریات فارابی ( دو ماهنامه علمی - تخصصی فارابی)
نشریه 2 ماهنامه فارابی شماره (9)
سخنراني حضرت آيت‌الله عميد زنجاني در مراسم حامد الگار

دسته بندی

نشریات فارابی ( دو ماهنامه علمی - تخصصی فارابی) ()
- نشریه 2 ماهنامه فارابی شماره (10) (۶)
- نشریه 2 ماهنامه فارابی شماره (9) (۲۴)

سخنراني حضرت آيت‌الله عميد زنجاني در مراسم حامد الگار
اسلام سياسي به اعتقاد ما تعبير درستي نيست چرا كه اسلام غير از مفاهيم و حقايق و آموزه‌هاي سياسي چيزهاي ديگري هم دارد. بخش مهمي از آموزه‌هاي اسلام، سياسي است. ما مي‌توانيم به جاي اسلام سياسي، كلام سياسي كه كاملاً تعبير دقيق و صحيحي است و فقه سياسي كه عمده‌ترين مباحث سياسي اسلام در فقه است، را به کار بريم. فقه سياسي به دو معنا اطلاق مي‌شود: فقه سياسي به معناي مجموعة مباحثي كه مربوط به سياست، در كتب سنتي فقه از شيخ مفيد تا حال حاضر، آمده است. تمام كتاب‌هاي فقهي يا به طور مستقيم يا به طور غير مستقيم، مشحون از مسائل سياسي است. متأسفانه اين كار تا به حال انجام نگرفته است. يعني مجموعة مسائلي كه فقها در رابطه با سياست و دولت و حكومت گفته‌اند، كه بسيار هم است، جمع آوري نشده است. ولي فقه سياسي در معناي دومش، يعني پاسخ‌گويي فقه به مسائل سياسي زمان. به عنوان مثال مرحوم نائيني در تنبيه‌الامه، مباحث فقه سياسي را در رابطه با مشروعيت مشروطه بيان كرده و يا حضرت امام (ره) نظريه‌اي را ابراز كردند كه اساس نظام سياسي حاكم در جمهوري اسلامي ايران است. بنابراين فقه سياسي عبارت است از پاسخي كه از درون كتاب و سنت كه منابع اوليه‌اند و همچنين بر اساس عقل استفاده مي‌شود براي پاسخ‌گويي به سؤالات جديد. آيا انتخابات در اسلام جايي دارد؟ مشروعيت دارد يا ندارد؟ اين بحث فقه سياسي به معناي دوم است.

بايد توجه داشت که براي پاسخ دادن به مسائل سياسي روز حتماً بايد تاريخ خوانده شود، يكي از مباني و منابع فقه سياسي به معناي دوم تاريخ سياسي است. اين تاريخ سياسي معاصر تا آموخته نشود و خوب حلاجي و تجزيه و تحليل نشود، نمي‌توان يك نظرية فقهي مناسب با شرايط زماني ارائه كرد.
0

0

{ JOURNAL_ZOOM }

توضیحات تکمیلی
نظر شما

اسلام سياسي به اعتقاد ما تعبير درستي نيست چرا كه اسلام غير از مفاهيم و حقايق و آموزه‌هاي سياسي چيزهاي ديگري هم دارد. بخش مهمي از آموزه‌هاي اسلام، سياسي است. ما مي‌توانيم به جاي اسلام سياسي، كلام سياسي كه كاملاً تعبير دقيق و صحيحي است و فقه سياسي كه عمده‌ترين مباحث سياسي اسلام در فقه است، را به کار بريم. فقه سياسي به دو معنا اطلاق مي‌شود: فقه سياسي به معناي مجموعة مباحثي كه مربوط به سياست، در كتب سنتي فقه از شيخ مفيد تا حال حاضر، آمده است. تمام كتاب‌هاي فقهي يا به طور مستقيم يا به طور غير مستقيم، مشحون از مسائل سياسي است. متأسفانه اين كار تا به حال انجام نگرفته است. يعني مجموعة مسائلي كه فقها در رابطه با سياست و دولت و حكومت گفته‌اند، كه بسيار هم است، جمع آوري نشده است. ولي فقه سياسي در معناي دومش، يعني پاسخ‌گويي فقه به مسائل سياسي زمان. به عنوان مثال مرحوم نائيني در تنبيه‌الامه، مباحث فقه سياسي را در رابطه با مشروعيت مشروطه بيان كرده و يا حضرت امام (ره) نظريه‌اي را ابراز كردند كه اساس نظام سياسي حاكم در جمهوري اسلامي ايران است. بنابراين فقه سياسي عبارت است از پاسخي كه از درون كتاب و سنت كه منابع اوليه‌اند و همچنين بر اساس عقل استفاده مي‌شود براي پاسخ‌گويي به سؤالات جديد. آيا انتخابات در اسلام جايي دارد؟ مشروعيت دارد يا ندارد؟ اين بحث فقه سياسي به معناي دوم است.

بايد توجه داشت که براي پاسخ دادن به مسائل سياسي روز حتماً بايد تاريخ خوانده شود، يكي از مباني و منابع فقه سياسي به معناي دوم تاريخ سياسي است. اين تاريخ سياسي معاصر تا آموخته نشود و خوب حلاجي و تجزيه و تحليل نشود، نمي‌توان يك نظرية فقهي مناسب با شرايط زماني ارائه كرد.

نظر شما

{ JOURNAL_VISIT } : ۲۳۷۷

{ JOURNAL_DATE } : 08 آبان 1389

طراخی فروشگاه اینترنتی

طراحی سایت

___

----

_---_

نماد اعتماد الکترونیکی

آمار بازدید

دسته بندی